Mémoire de maîtrise, Université du Québec à Montréal, 2010, 116 pages.
Résumé
Ce mémoire propose une étude du mythe réactualisé à l'intérieur du premier tome de La Citadelle des Ombres de Robin Hobb, publié en 2000. Il révèle des personnages qui, par leurs interactions, mettent en œuvre et confirment, sur un arrière-plan mythologique modemisé, un désir ancestral et perpétuel d'immortalité chez l'homme, né de l'angoisse générée par la mort à venir. En plus de se nourrir des ouvrages sur la fantasy et sur la survivance des mythes dans les récits contemporains, ce mémoire s'appuie sur des notions anthropologiques du symbole et du mythe de même que sur les mythes autochtones d'Amérique du Nord.
Le premier chapitre est consacré à l'approche mythocritique ainsi qu'aux réflexions sur la fantasy. Ce chapitre permet de démontrer le rapport entre la fantasy et le merveilleux, issu de l'exploitation massive d'un héritage mythique. En outre, il expose la méthodologie qui permet de déceler les indices mythiques présents dans l'œuvre.
Le second chapitre propose l'analyse des contours du mythe et du symbole sous un angle anthropologique, par le biais de l'imaginaire. Il permet de découvrir les constellations particulières et les indices mythiques contenus dans l'œuvre. L'imagination, structurée sur l'antithèse, fait ressurgir dans La Citadelle des Ombres, tome 1, une dualité des temps entre temps en progression et temps mythique sacré ainsi qu'entre la vie et la mort par un retour étemel du cycle de naissance/mort/renaissance. Tissés en constellations, les symboles investissent les mythes et permettent de découvrir une symbolique archétypale de l'immortalité.
Le troisième chapitre est consacré aux lieux de rencontre avec l'animal, sous différents angles et points de vue. Ce chapitre permet entre autres de découvrir une constante dans la mythologie autochtone d'Amérique du Nord où les animaux sont omniprésents. Par une vision holistique de l'osmose homme/nature, en regard des personnages du corpus et des indices mythiques qu'il contient, ce chapitre démontre que la nature humaine qui ne fait qu'un avec la nature animale ne peut souffrir de cette dualité puisque la fusion des contraires permet le retour à l'unité. En s'unissant, l'homme et l'animal permettent à l'homme d'accéder à l'immortalité. Le mémoire se conclut sur le fonctionnement global du mythe réactualisé dans La Citadelle des Ombres, tome 1 et de la symbolique archétypale d'immortalité qui en découle.
Table des matières
Résumé vi
INTRODUCTION 1
CHAPITRE 1 : LES ZONES COMMUNES : TRAJECTOIRES DE LA FANTASY ET DE LA MYTHOCRITIQUE 7
1.1 La fantasy 7
1.1.1 Qu'est-ce que la fantasy ? 7
1.1.2 La fantasy antérieure au Seigneur des anneaux de J.R.R. Tolkien 11
1.1.3 Production et réception critique à la suite de J.R.R Tolkien et de ses contemporains 14
1.1.4 Les éléments constitutifs du genre 16
1.1.5 Quelques sous-genres 22
1.2 La mythocritique 24
1.2.1 La critique thématique de Gaston Bachelard et les constantes thématiques dans l'œuvre littéraire 24
1.2.2 La mythanalyse de Denis de Rougemont, du sacré à la littérature 25
1.2.3 La mythocritique de Gilbert Durand, plus près de l'anthropologie 26
1.2.4 La mythocritique de Pierre Brunel 27
1.2.5 Problèmes de terminologies du terme mythe 28
1.2.6 Aux origines du mythe littéraire 30
1.2.7 La méthode mythocritique selon Pierre Brunel 31
CHAPITRE 2 : LA STUCTURE DE L'IMAGINAIRE 33
2.1 Contours du mythe et des symboles en littérature 33
2.1.1 Approche polysémique du mythe littéraire et du mythe littérarisé 33
2.1.2 À la base de l'héritage imaginaire de l'hornrne : les mythes cornrne système de symboles 35
2.1.3 Dualité des temps 37
2.1.4 L'Éternel Retour de Mircea Eliade 39
2.1.5 Le langage et la pensée symboliques : l'archétype chez Jung 41
2.1.6 Les structures anthropologiques de l'imaginaire de Gilbert Durand 43
2.2 Symbolique archétypale de l'immortalité 45
2.2.1 L'immortalité engendrée 45
2.2.2 L'archétype du cycle naissance/mort/renaissance : microcosme de l'Éternel Retour 45
2.2.3 Constellations particulières de symboles contenues dans l'œuvre – Le loup psychopompe et initiateur dévorant 49
2.2.4 Dualité des temps à travers l'homme et l'animal : une nouvelle temporalité à la jonction des deux 52
2.2.5 Retour au centre et fusion des contraires ; temps et espace sacrés 55
CHAPITRE 3 : LES LIEUX DE RENCONTRE AVEC L'ANIMAL 58
3.1 Tensions dans l'œuvre 58
3.1.1 Structure d'une imagination symbolique contemporaine 58
3.1.2 L'animal vu sous l'angle occidental chrétien 60
3.1.3 La perspective autochtone de l'animal 67
3.2 Interdépendance et équilibre du monde : principe d'immortalité 80
3.2.1 Hybridation de l'être 80
3.2.2 L'homme et l'animal en quête l'un de l'autre 80
3.2.3 Le multiple et l'un : immortalité mythique dans un retour à l'unité 82
CONCLUSION 87
Appendice A : la femme métamorphosée en loup 94
Appendice B : la chasse au caribou 101
Bibliographie 109
Liste des tableaux. Tableau 1 : récapitulatif éditorial 108
